一种植物以散文的形式写作文

1. 以XX的植物为标题写一篇散文作文

在五颜六色、千姿百态的花卉中，我一直钟情于冰清玉洁的荷花仙子，我喜欢她与生具来的美丽，喜欢她沁人心脾的清香。

起初，我偏爱荷花，是欣慰她的外在美令我心仪。记得那个星期天，我正在郊外晨跑，突然，一阵淡雅的清香扑鼻而来。

我循着清香跑去，一片诱人的绿叶立刻映入我的眼帘，“是荷塘！”我惊喜的叫着。放眼望去，只见碧玉般的荷叶挨挨挤挤，铺满了整个池塘，有的大如圆盘，有的状似小碟，有的更象一把把撑开了的小伞。

在这块“绿毡”的缝隙中，挺立着一朵朵错落有致的荷花，亭亭玉立，十分俊俏。娇嫩柔软的花瓣层层叠叠，有的是粉红的，有的是百里透红。

花瓣中间半露出金灿灿的花蕊，簇拥着莲蓬。一阵清风吹来，花瓣上一颗晶莹剔透的小露珠顽皮的打滚，钻进了荷叶的怀抱。

荷花，你是纯洁的使者，你是奉献的楷模，你更是我学习的榜样，我赞美你。

2. 选一种植物以自述的形式写作文

大家好！我原是来自遥远的南美洲高热、干燥、少雨的沙漠地带的仙人球。俗称草球，又名长盛球，为仙人科多年生肉质多浆草本植物。茎呈球形或椭圆形。为了保护自己，我们的身上都长满了刺，使敌人不得侵袭我们。

在荒芜人烟的大沙漠里，我们仍然生存的很健康，但是感到有点孤单。后来，人们又把我们运到了市场。我们发挥了自己的作用，成为了“净化空气”“抗辐射”的装饰品了。

因为我们生存在炎热的沙漠地带，所以形成了喜干、耐寒的特性。但我们异常怕冷，这也是我们的缺点之一。我们喜欢生于排水良好的沙质土壤，到了夏天就是我们的生长期，也是盛花期。

3. 求一篇描写一种植物的散文

呵，银边吊兰

在报社的印刷厂校对，目光机械地在一页页方块文字中游动，不由地有些疲劳。偶然间一抬头：

工作台字架一角上一盆银边吊兰正瀑布般地飞泻下来，溅起一片绿色的浪花。犹如在沙漠中发现了一片绿洲、在长江夜航中遥望到一岸灯火。真是意想不到，在整齐划一呆板的字盘上、在一片铅灰色的黯淡中，竟会有这么美好的银边吊兰，创造出一片流动，一片飘逸，一片独具一格的浪漫情调。

银边吊兰叶子是淡绿色的，镶着窄窄的银边，间以深绿色、银白色的条纹；或白宽绿窄或白多绿少，或断或续；时而白中有绿，时而又绿中间白。绝无雷同，参差不齐，潇潇洒洒.那叶片上的条纹宛如中国书画的飞白，不知是银边吊兰给中国书画以启示？还是中国书画一点银边吊兰的灵犀？

初看银边吊兰，我以为是工艺品中那种仿真花卉，待仔细地抚摸着叶子，看那叶片上细细的叶脉、那叶片上白茸茸的细毛，我才相信这是人工栽培的。

“这吊兰也真有些特别，乍看像假花，其实还是真的，挺有意思啊！”我边端相着边说。

“不光你以为是假的，它还真骗过不少人的眼睛哩1”一位排版女工对我说。

“骗过不少人的眼睛！”我心里不禁一沉。

不由得想起《红楼梦》中：“假作真时真亦假”的那句话来。

那位排版女工看我对银边吊兰很感兴趣，便爽快地说：“你若喜欢，就掐一根下来，插在盆中几天就扎根。”

“太好了！”我一边道谢一边小心地掐下一段银边吊兰，放在纸中包好，小心地带回家中.

我把银边吊兰插在盆中，它压根儿就没打蔫儿，很快就扎下了根。不过半个月，它的根部又长了新绿的幼芽，老枝也长出了一寸多，我不时看着它，期待着它有如特技镜头中的花卉，瞬时便从盆中瀑布般地奔泻而下……

奇迹终于发生，我的那盆银边吊兰终于奔泻成绿色的瀑布，只不过不是瞬间，而是经历了一个漫长的夏季之后.

其实算来，也应该是瞬间。相对于十年、相对于一个世纪……

（作者：月光下的枣树）

4. 写植物的散文

1、《杨柳》丰子恺

丰子恺在文章中说过：“我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着，假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。丰子恺通过赞美杨柳"贱"而有用、高而能下的品质，体现了作者在处世待物上超越世俗名利欲念的人生观念。

杨柳是极富画意和诗情的，好像是一棵从古诗中生长出的一种树，上上下下都浸润着诗词歌赋。作者将杨柳与牡丹、葡萄、红杏等花木进行对比，突出了杨柳的朴实无华，更反衬出了杨柳不忘本的与众不同的品质。

2、《落花生》许地山

《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活动和所受到的教育。散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

3、《白杨礼赞》茅盾

《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。

4、《囚绿记》陆蠡

《囚绿记》是现代作家陆蠡于1938年创作的一篇散文。此文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”经历，描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”，也写出了作者的生存状况和真挚心愿，含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。

5、《茶花赋》杨朔

《茶花赋》是散文作家杨朔创作的作品。《茶花赋》是一篇托物言志的抒情散文。作者写的虽然是云南花事见闻，赞美的是茶花，抒发的却是作者的爱国激情。全文借绚丽多姿的茶花，喻祖国欣欣向荣的景象。

参考资料来源：百度百科—《杨柳》

参考资料来源：百度百科—《落花生》

参考资料来源：百度百科—《白杨礼赞》

参考资料来源：百度百科—《囚绿记》

参考资料来源：百度百科—《茶花赋》

5. 写一个作文

我有篇例文： 梅花 小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。

那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不到的花。是的，那就是梅花。

在冬雪中傲然挺立的花。 五月份，春与夏交接的季节。

阳光明媚，姹紫嫣红。迎春花与玉兰花刚刚开败，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，绿草如茵，这一切，都像人们说得那样，是的，这我也同意，春天确实是一个万物复苏的季节。

她给人的感觉就是嫩嫩的绿，淡淡的绿，无边无尽的绿，而夏天，绿得更深了，那是翠绿，绿得更加得深沉。 然而，冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地，席卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。

夏天的那些花儿们，此时也只剩下了枯枝烂叶。不再有了往日的娇艳，不再有了往日的富贵，不再有了往日了神气，他们那仅剩下的矮小的枝，也在雪被的压力下累得直喘粗气，只能悲哀的等待着死神的到来。

而此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。

傲雪临霜。在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打…… 这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。

虽然冬天是那样的寒冷，以至于人们都懒得出门，然而梅花却在风雪中开636f70793231313335323631343130323136353331333239303237着那小小的花，而这小小的花，所象征的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。 你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实，虚假的很，而梅花，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。

她的朴质与素雅，也不是常人能所及的。 你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗？ 人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们！ 大自然是美的， 那郁郁葱葱、四季常青的树木，那千姿百态、万紫千红的花卉，以其色彩、情态、形状、功能装点着犬自然，也装点着人们的生活，为我们创造了一个美丽宜人、多姿多采的环境，为人类提供了各种不可缺少的资源。

我们的生存、生活离不开植物，花草树木也成了同学们练习作文的重要题材。 描写植物的文章，无论是记叙文，还是说明文，都离不开“状物"、“咏物"。

咏物言志，按照我国古代文艺理论家刘艇、《文心雕龙》的说法，就叫作“应物斯威，意物吟志"，这句话的意思是z见到外界事物，触发了某种思想，于是借助描述外界事物，来表达自己的感受。例如，同学们在语文课上学过的《落花生》〈许地山著）、《松树的风格》〈陶铸著〉、《茶花赋》（杨朔著〉、《白杨礼赞》（茅盾著〉等，都是咏物言志的脸炙人口的佳作。

那么，怎样描写植物呢？ 首先，要仔细观察，抓住植物的特征进行具体的描绘。 同样是花，春兰、夏荷、秋菊、冬梅，各显丰姿，即使是同一种花舟，在不同季节〈春夏秋冬〉和不同时间〈早晨、中午、晚上〉，其形状、颜色、气味也不相同。

同样是绿色，也还有嫩绿、翠绿、墨绿之分。同样是香，也分清香、淡香、：香等。

各类植物的生长都有一定的规律，一般都是由萌发、-芽、出叶、抽枝、开挖到结果。描写的时候，就应把植物i'外形特点有坝序地记下来。

北京史家胡同小学丁烨小朋友：了一篇几百字的文章，题目叫《含羞草》，小作者观察得很才细：“茎上长出一根根坚硬的东？"，“每一根叶轴上有七至二.四对长条形小叶"，“茎顶部开花"，“像一个个小绒球"，“1轻一碰，一对对小叶就会顺着叶轴闭合下垂"。

小作者抓才含羞草各部分的特点有顺序地写下来，内容具体，知识性强。 描写植物今既要抓住植物的静态，又要抓住植物的动态如同样是描写翠竹，“它在隆冬深秋，涉霜雪，斗风雨，修J挺拔，宁折不弯，它节节刚正，竿竿应心，亭亭玉立，神3.飘逸"，以其独特的风貌，言其静态。

“每当春风吹绿大江？岸，桃李争芳斗艳的时候，家乡竹园里泥土就东一块百一1地向上拱起，这是春笋听到了春风的召唤，开始萌动了。i些春笋以顽强的生命力冲破重重阻力，从泥土中钻出来，.经春市滋润，一夜之间就能窜高许多。

雨后的清晨，家乡自竹园分外秀美。朝阳初升，一抹金色的阳光首先照亮竹梢，1高矮矮的春笋挺着笔直的腰杆，笋线的歉叶上滚动着晶莹6露珠。

"以破土而出的竹笋、流光溢彩的竹林， 状其动态而。

6. 作文,我最爱的一种植物,要体现志向的

感恩开头：落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。

因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛结尾：怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。

学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。集体温暖开头：雷锋叔叔曾经说过：一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

结尾：“一棵小树，难经风吹雨打；百里森林，能顶呼啸狂风。”让我们主动关心集体，热心为集体做事，诚心为集体服务吧！师生情开头：有一种职业最美丽，那就是教师；有一道风景最隽永，那就是师魂；有一种情感最动人，那就是师生情。

我们拥有同一颗炽热的太阳，我们拥有同一片广阔的天空，在同一片天空下，我们用爱播撒着希望……结尾：老师是无私的，他不求得到学生的回报；老师是“好面子”的，他希望自己的学生成才。作为学生，我们难道不应该真诚敬献满腔的热情、无限温暖和一颗赤诚的心吗？奉献开头：奉献是秋天的白云川点缀了蓝天，也诗化了自己；奉献是大海里的一滴水，既壮阔了大海，也提升了自我。

结尾：“落红不是无情物，化作春泥更护花”告诉我什么是奉献；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”告诉我什么是豁达……走近诗人，与诗人同行，让诗句提升我的思想，慰藉我的感情，净化我的心灵。贡献开头：鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。

他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量结尾：奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。

我们要从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。

给予开头：花叶摇摆，当给别人送一片绿：花朵盛开，当给别人捧一阵香，因为，当你把生命放进了别人心里，关怀他们一些，帮助他们一些，你的生命之花便会在别人心中常开不败，溢满心香。 结尾：赠人玫瑰，手有余香！关爱开头：关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。

我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱！结尾：是呀！正如歌中所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。我们的家园才会更加温馨美好诚实开头：诚实守信，是我们中华民族的优良传统，作为炎黄子孙，我们都要做一个诚实的人。

结尾：真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。责任开头：责任感是诸葛孔明"鞠躬尽瘁，死而后已"写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。

结尾：愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。 愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉鼓励开头：每个人的成长都离不开鼓励，因此在我的生活中也受到过长辈的鼓励，那次的事情，我到现在还记忆犹新。

结尾：鼓励自己，我们充满斗志，迎接新的挑战；鼓励自己，我们会看到阳光，收获希望；鼓励自己，将为自己缔造新的辉煌。信任开头：信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地，认知这个看似复杂的世界。

结尾：信任是一种力量，是我们不断前进的动力！自信开头：无结尾：自信是一种美，具有极强的魅力，你要拥有它，就能使青春永葆欣赏开头：欣赏是人与人之间的一种理解和沟通， 也包含了信任和肯定， 欣赏是一种激励和引导， 可以使人扬长避短， 更健康的成长和进步. 结尾：每一个人也应该学会去欣赏别人， 学会欣赏是一种爱， 人与人之间在互相欣赏之中， 世界才能充满爱！虚心开头：：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现。

一个人只有谦虚，才会让别人尊重。结尾：“满招损，谦受益。”

让我们养成谦虚的美德，做一个高尚的人吧！谦虚开头：谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人、天外有天。 谦虚使人进步，因为只有熟悉到自己的不足才会去想办法弥补它。

结尾：成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦虚。

7. 以一种你最喜欢的植物写一篇文章,体裁不限.

我常常仰望一棵大树，仰望树在夏天的浓荫，仰望树在秋天的落叶；我也常常抚摸一棵大树，抚摸被人们拦腰截断的树，抚摸它的伤痕，抚摸原始森林中裸露在外的树的根部。

我像感念阳光一样感念树！是的，树，它简直就是我们的神话。 树，能在秋天落尽叶子的树，能在受到重创之后，从根部长出新枝的树，能把吸进体内的阳光释放给世界的树！没有树，就没有我们人，也没有我们身边的所有能走会跑的动物。

在冬天来临之前，去慰问一下身边的树吧：我们人类赖以生存的氧气，是树释放出来的，它们不需要我们的照顾，把大地之上的污浊废气吸进它们的体内，然后又为我们置换出新鲜的氧气。夏天，它们为我们带来荫凉，也为我们遮挡风雨，而秋天，它们的叶子就要落尽了。

树，伟大的树，树的伟大就是它垒落的落叶。 化做泥尘的落叶，它滋养大地，也滋养了我们。

面对一棵树，我们知道什么叫高尚。树把吸进体内的阳光都变成了热量，树木可以燃烧释放出热，纵使死后亿万年之久，它们仍然给这个世界带来无尽的能量，埋藏在地底下亿万年之久的树（煤和石油），使我们生活得温暖而舒适。

科学家发现：全球绿色植物每年可将420亿—600亿吨的碳和77亿—166亿吨的氢化合成类似石油的烷烃物质，将太阳能转换成化学能贮藏起来。 树是一种神奇，我们应该克隆这神奇。

树，万年长青的树，为我们捧出苹果梨桃的树，树是自然历史的记录者。 《山海经》中记载着许多美妙的树。

《山海经》的开篇就描述了不会让人迷失方向的迷谷树。南山之首是鹊山，在鹊山上生长着一种黑色枝干的树，这种树通体放射着光华，照耀着山的四周，人们把它佩带在身上，就不会迷失方向。

《山海经》还记载了枳，说黄河南岸的高峰上，生长着这种树木。它的叶子是圆的，开红色的花朵，花萼是白色的，木干的质理呈黑色，结的果实如同枳，人们相信吃它的果实多子多孙。

有人说这是桔子树，桔子生在南方，把桔树移到黄河之北，就会成为枳。也有人说这种树是一种芸香科属，未成熟的果实可以入药，我们称为枳实和枳壳。

最有趣的是丹木，丹木长着圆形的叶子，开黄色的花朵，它红色的茎结红色的果，果实的味道是甜的，人们吃了它不会感到饥饿。丹木生长五年以后，便五彩缤纷，五味俱全，发着诱人的色彩和馨香。

据说，长有丹木的那座山是丹水的发源地，丹水中常常涌出玉膏来，有白色的也有黑色的。相传黄帝就吃源头的白色玉膏，黑色玉膏就用来浇灌丹木。

黄帝取黑玉膏多年浇灌而成的丹木种，投在钟山向阳的南坡，作为玉种，结出的果实刚柔相济。人们吃了它，能吉祥如意，避免灾殃。

就连天地间的鬼神，都争着用它做饭吃。 这些奇妙的树，我们能不能克隆出它们呢？ 也许有人会说，这只不过是神话罢了，我们怎么可以当真呢？ 在我们现实生活中，就不乏各种各样奇特的树。

在非洲的北部有一种夜光树，这种树到了夜晚通体闪亮，是真正的火树银花。我国的井岗山地区也有能夜晚闪亮的树，人们称它为“灯笼树”，每逢晴天的夜晚，这种树就荧光点点，好像节日期间悬挂的万盏明灯。

如果我们能克隆这种树木，把这种树木栽种到大路两旁，我们就可以让它代替路灯。 有一种会产奶的树，而且产的是牛奶。

这种牛奶树生长在南美洲的哥斯达黎加、厄瓜多尔、委内瑞拉等国。牛奶树粗壮高大，树皮平滑，树叶闪闪发光，它产出类似牛的乳汁，无论是味道还是所含成分，都和牛奶相似。

当地的居民想喝牛奶的时候，就用刀子在树上划个小口子，乳白色的汁液就会流出来，牛奶树产的牛奶富含糖、脂肪和蛋白质，那里的人都很健康。我们能克隆出这种牛奶树吗？如果能，我们把它栽种到贫困的山区，让那里的孩子们都吃上这免费的牛奶，让辛苦的庄稼人，也吃上这不用花钱的牛奶，好有劲干活。

树可以在它的体内贮藏能量，贮藏甜蜜。《神异经*南荒经》中说，大荒之中有一种树，叫柤梨。

柤梨三千年开花，九千年结果，果实长达九尺，围长九尺而没有瓤子和果核，如果用刀子剖开，就像凝结的蜂蜜一样，吃了这种果实的人就会长寿，可以活一万二千岁。 现实生活中没有发现让人长寿的蜂蜜树，但却有会流“糖汁”的“糖槭树”。

这种树生长在北美洲，树高三四十米，秋天来临时，树叶变红，满山遍野的红叶，很是迷人。 加拿大就栽种糖槭树，他们有过槭树节的传统。

每年的四月，人们便在糖槭树上钻洞取糖。这时加拿大的大街小巷会摆满各种糖果，这些糖果都是用糖槭树的汁液做成。

据说，印地安人早在三百年前就了解糖槭树，他们在树茎上钻洞收集汁液，脱水后熬制枫糖。一棵生长十五年以上的糖槭树，每年可以产糖三百六十多公升，每棵树大约可以连续产糖五十年。

我们能不能克隆这种糖槭树，来扶贫呢？在贫困的地区栽种糖槭树，当然，除了糖槭树外，我们还可以克隆产盐的树。在我国的黑龙江省和吉林省交界的地方，就生长有“木盐树”。

这些有益于人类的树，我们都可以克隆出来，用它们来扶贫。当然，我们还可以在盐咸地试验并克隆出产盐和产咸的作物，这样可以变废为宝。

石油和煤炭，这源之于树木的地下之宝，随着世界人口的不断。